miércoles, 20 de mayo de 2015

Pequeña visión del racismo en el campo universitario

Bienvenidos, para esta entrada he realizado una pequeña investigación de campo con respecto al tema del racismo. Es bastante pequeña para tratarse de un tema tan amplio e importante como lo es el tema que he venido tratando en este blog.

La investigación fue realizada por medio de unas encuestas a 20 estudiantes de la Pontifica Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia, de distintas carreras, entre las cuales están: Ciencia Política, Relaciones Internacionales, Medicina, Derecho, Literatura, Comunicación Social, Administración de Empresas, Ingeniería Industrial y Filosofía; para que yo pudiera observar que visión se tiene al respecto del racismo por parte de personas “jóvenes” que se están formando profesionalmente.

En la encuesta realice 8 preguntas, algunas abiertas de contestación breve y otras de selección simple. A continuación mostrare mediante gráficas cuales fueron los resultados de las 20 encuestas y al final de todas las gráficas, haré un análisis de las preguntas y sus respuestas para llegar a una conclusión al respecto de la investigación.















































































































































Bueno, observamos que en la primera pregunta existen tres tendencias para responder a la pregunta, siendo poco mas de la mayoría de la opinión de que el termino <racismo> puede denominar cualquier tipo de discriminación, seguida de la definición clásica y original de la palabra, que es la de una discriminación netamente racial y una tercera opción que la define como sinónimo de exclusión. Aquí podemos observar que se ha ido cambiando la anterior definición de racismo netamente racial a una definición de discriminación amplia, lo que nos lleva a la segunda pregunta donde se evidencia una mayoría que admite y acepta la ampliación de la definición de "racismo".

En la tercera y cuarta pregunta se habla al respecto del Holocausto Judío en la Alemania Nazi de finales de la primera mitad del siglo XX, en la 3era observamos que hay una mayoría que esta de acuerdo en que este fatal evento tiene bases racistas y en la 4ta que los tipos de racismos o discriminaciones (aquí es donde empezamos a ver que el uso de una o la otra palabra aluden a lo mismo) en las que se baso estas motivaciones racistas son las de religioso, racial, cultural y política y sexual respectivamente siendo esta ultima utilizada solo por 1 persona de las 20. 
Yendo en sentido contrario a la mayoría de los encuestados, 2 respondieron que no a la 3ra pregunta y su justificación en la 4ta fue, utilizando una de las dos respuestas, por que "fueron los motivos políticos e intereses económicos lo que llevo a Alemania a depurar una amplia parte de su población" (anónimo nª15, estudiante de Ciencia Política y Relaciones Internacionales). Esta justificación esta bien planteada y es la razón de por que esta pregunta pueda no resultar tan obvio; puede que la doctrina Nazi haya escondido detrás sus practicas racistas las verdaderas razones de su accionar, como puede que no. Yo personalmente me decanto, junto con la mayoría, a pensar que si tuvo bases racistas, no por que haga gala de saber cuales fueron las verdaderas razones que tenían los nazis para hacer lo que hicieron, sino por que justamente las acciones que cometieron fueron indudablemente racistas y el daño cometido a una raza, religión, cultura e incluso preferencia sexual en especifico, y las vidas destruidas, no se puede borrar. 

En la quinta pregunta vemos una indudable unanimidad por parte de los encuestados. aquí encuentro interesante que los dos que contestaron <no> a la 3ra hayan contestado <sí> en esta, ya que personalmente me parecen son casos parecidos (el segundo no tan drástico como el primero, eso si), ya que son las acciones, mas allá de las intenciones, las que realmente afectan y cuentan en las vidas de las personas afectadas.

En la sexta pregunta observamos en la pregunta un caso actual de discriminación drástica, y encuentro aquí interesante, que si bien la mayoría esta de acuerdo en que no es justificable que hechos así sucedan en el 2015, hay dos que responden que lo es. un tanto rudo pensaran ustedes, sin embargo la explicación a esto se encuentra en la palabra "justificable". La primera corriente, osea la de la mayoría, responde que no es justificable, entendiendo "justificable"  como yo personalmente la había pensado en la pregunta, y es ¿si es justificable moral y humanamente aceptar que esto siga sucediendo y que personas, humanos, atenten de esta manera contra otros humanos? (castigo con pena de muerte por ser homosexual), y  la consiguiente respuesta de que no es justificable, se basa en el pensamiento de que estando en el año 2015 la cultura del racismo idealmente debería de haber desaparecido ya. Ahora, los que contestaron que era justificable, se atuvieron al hecho de que en los países donde esto ocurre, el Estado o gobierno, justifica el hecho de la imposición de la pena de muerte a los homosexuales bajo el disfraz ya sea religioso, fisiológico, entre otros; justificaciones absurdas pero justificaciones al fin y al cabo, por lo que sí es "justificable" desde esta perspectiva, por mas asquerosas que sean las justificaciones. 
Así que no crean que estas dos personas son racistas, si no que vieron la pregunta desde otro punto de vista válido e interesante.

En la séptima pregunta vemos, y me alegro enormemente de que así sea, nuevamente unanimidad por parte de los encuestados ya que a los 20 estudiantes les indigna el racismo. No tengo nada que agregar al respecto, solo que espero que cada vez haya mas y mas gente que se indigne por la existencia de tan repulsiva forma de pensar o actuar.

En la octava y última pregunta quise realizar una especie de experimento con respecto a las respuestas. personalmente encuentro válidas para responder la pregunta las primeras 4 respuestas, la penúltima justificada y la ultima evidentemente como la respuesta "mala" y racista del grupo, por lo que les pedí que escogieran una sola, para ver si existía una razón mayoritaria a la cual "echarle la culpa" o si eran variadas las respuestas.
Podemos observar que esa mayoría se la lleva la respuesta de <Educación o falta de esta> escogida por 14 de los estudiantes; luego observamos empatados en segundo lugar, escogidas por 2 personas cada una, las respuestas de <Negligencia por parte de los que saben que ocurre> y <Doctrinas lavacerebros> y empatados en el tercer lugar, las respuestas de <ignorancia de los hechos> y <el racismo es necesario para la sociedad> siendo esta ultima justificada bajo la teoría del racismo usado como medio de control en o sobre las sociedades, argumento que encontraría si no fuera por el hecho de que esa necesidad parece ser para aquellos que controlan la sociedad y no una necesidad de la sociedad en sí, sin embargo son estas las respuestas que lo hacen debatir a uno. En el último lugar, sin que ni una persona la haya escogido como personalmente esperaba, está la respuesta de <sí existe la superioridad racial, religiosa, sexual, etc.> 

Con respecto a esta ultima pregunta solo quiero hacer ver, que como ya he venido diciendo, la parte de la educación es importantísima en este tema, la falta de esta o la ignorancia de los hechos hace que las personas cometamos los mismos errores una y otra vez sin aprender. quisiera criticar el hecho de que personalmente esperaba de que mas de 2 personas escogieran la respuesta de la negligencia, ya que encuentro que a pesar de la indignidad, la gente no se apropie mas del tema y reconozca el papel importante que juegan al ser personas de educación para evitar que esto suceda y siga sucediendo, y la respuesta de la negligencia creo lograba hacer notar un papel activo de nosotros en el tema así como reconocer los errores por parte nuestra, al dejar de lado el tema del racismo bajo la creencia de que la educación en un futuro resolverá el problema, cuando la solución empieza desde nosotros.

Sin mas que agregar, quisiera mostrarles mediante una imagen que me hizo reír y sonreír, que espero logren ver mas allá de la broma y vean que el "chiste" es una forma de darnos cuenta de una realidad.....que el racismo es una estupidez, sin cabeza ni pies, que se esconde detrás de unas justificaciones tan absurdas como la superioridad una tal raza "aria" entre otras. respeten y amen a los demás como mereces tú ser respetado y amado.


Traducido al español: "Amigo, el racismo es estúpido. Soy negro, blanco, y asiático. Pero aun así todos me aman".


Y yo ¿Logré convencerte de que el racismo es estúpido?





ARA.





miércoles, 29 de abril de 2015

La colonización bañada en sangre

Hablare un poco de la que fue la colonización en América y cuyo resumen e información del blog de Alejandro Justiparan. 

En  el año 1492, los reyes católicos por fin acceden a las peticiones de Cristóbal Colón y lo dejan zarpas de España, pudiendo así cumplir su papel de "descubridor del nuevo mundo: de América" cuyo nombre se lo dan en la abadía de Saint Dié, unos monjes que al usar los trabajos de Americo Vespucio (un comerciante y cosmógrafo florentino que realizo dos viajes al nuevo mundo), y ver el nuevo territorio que este había acuñado como "Mundus Novus", emocionados le dan el nombre de América en el mapa y así se mantiene hasta nuestros días.

Figura 1. Mapa de América.


A partir del siglo XVI, el Caribe fue el escenario del enfrentamiento de las principales potencias europeas. En las años posteriores a la expansión de España, sus territorios fueron disputados por holandeses, ingleses y franceses.


Figura 2. Países del Mar Caribe.


El problema de la colonización que no todos escogen ver y que es ignorado por muchos, es el gran genocidio de la población autóctona del territorio de América, los "indígenas". Y es que la población originaria de este territorio disminuyo aceleradamente debido a la colonización y es razón por la cual los historiadores hablan de "catástrofe demográfica". Entre las causas del genocidio están : las muertes durante los enfrentamientos y los saqueos de las ciudades, en los maltratos y en la explotación laboral extrema, y también en la introducción de enfermedades desconocidas en América (choque biológico). Viruela, tifus, peste bubónica y enfermedades de transmisión sexual, diezmaron a poblaciones enteras, indefensas ante estas infecciones (Justiparan, 2010).

Figura 3. Colonizadores europeos masacrando indígenas.
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Lo que yo personalmente critico es esa visión de que los españoles llegaron en su misión de evangelizadores debido a la "superioridad" cultural y biológica, lo que en mi opinión, no son mas que patrañas; la cultura indígena era muy extensa y rica ademas de que estos compartían con la naturaleza una gran afinidad. Y es incluso lo mas deplorable el hecho de que son los mismos americanos quienes practicamos y creemos nuestras, las tradiciones y culturas europeas sin tener en consideración las verdaderas tradiciones culturales de nuestros antepasados, al menos los de verdadera sangre americana.

No es objetivo de esta entrada insultar a los europeos y colonizadores, sino tomar desde un punto de vista mas realista y para hacer justicia la verdadera historia, a lo que realmente paso, y no excluir aquellas partes que por ser de naturaleza "incomoda" la gente tiende a obviar.

Ahora veremos lo que algunos de los grandes y renombrados personajes opinaban de la colonización. 

Winston Churchill, ministro de interior de Inglaterra de 1910 y uno de los grandes lideres durante la II guerra mundial, fue uno de los mayores eugenistas europeos y en cuanto a la colonización y la conveniencia de desplazar a los negros de Australia y a los pieles rojas de Norte América, dijo  “No admito que se haya dañado a esos aborígenes por el hecho de que una raza más fuerte, más sabia y consciente de su papel en el mundo, haya tomado su lugar”.

Figura 4. Winston Churchill, primer ministro del Reino Unido.
“No comprendo a quienes dudan sobre el uso del gas. Favorezco decididamente el uso de gases venenosos contra las tribus incivilizadas.” Winston Churchill, cuando fue secretario de colonias en 1919.










Encuentro triste y deprimente que personajes que son recordados en la historia, no necesariamente como malas personas, sean o fueran capaces de pensar así, personajes que ocuparon un escalafón importante en los papeles de la humanidad y que a pesar de generar cambios, es obvio que también son de esos que bien podrían generar o haber generado un mal mayor que el bien que han aportado. es por ello que los invito a tomar en cuenta a personas cuyos ideales no tengan ideas tan inhumanas y bárbaras como el de la discriminación o superioridad de razas, por que ya es de por si una característica despreciable sin justificación alguna como ya les he hecho notar.

¿ Estás de acuerdo en que el genocidio de una cultura se justifique por algo como "superioridad cultural y biológica", y es realmente de valores católicos justificarse igualmente con el argumento de "misión evangelizadora" ?


Referencias: 

Justiparan, A. (2010). Cuando América Aparece Por Primera Vez En Un Mapa [Mensaje en un blog]. Recuperado de http://www.siemprehistoria.com.ar/2011/08/cuando-america-aparece-por-primera-vez-en-un-mapa/

Justiparan, A. (2010). Catástrofe Demográfica [Mensaje en un blog]. Recuperado de http://www.siemprehistoria.com.ar/2010/10/catastrofe-demografica/

Figura 1. Wikipedia. (2015). América. Wikipedia La enciclopedia libre. [Versión electrónica]. http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica

Figura 2. . Wikipedia. (2015). Caribe (región). Wikipedia La enciclopedia libre. [Versión electrónica]. http://es.wikipedia.org/wiki/Caribe_%28regi%C3%B3n%29

Figura 3. Didáctica de la Historia del SUA de la UNAM. (s.f.) La Conquista de Tenochtitlán [Imagen en un blog]. Recuperado de http://encuentrodeamericayeuropa.blogspot.com/2013_04_08_archive.html

Elía, J. (Abril de 2009). La eugenesia en Inglaterra: Winston Churchill y Leonard Darwin [Mensaje en un blog]. Recuperado de http://09eugenesia.blogspot.com/2009/04/51-la-euegenesia-en-inglaterra-wiston.html

Figura 4. Wikipedia. (2015). Winston Churchill. Wikipedia La enciclopedia libre. [Versión electrónica]. http://es.wikipedia.org/wiki/Winston_Churchill


lunes, 20 de abril de 2015

Martin Luther King Jr.

Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia   sincera y la estupidez concienzuda. Martin Luther King Jr.




Para hablar de la vida y obra de uno de los personajes históricos en la historia contemporánea de una fuerte influencia voy a tener que resumir un poco su vida personal y centrarme en aquellos hechos de gran importancia que lo destacaron como líder al igual que los cambios que logra en el pensamiento humano, recurriendo a la biografía publicada en la página Biografías y Vidas.

Martin Luther King Jr. nació en Estados unidos en Atlanta en 1929. Hijo de Martin Luther King Sr. (ministro baptista), conoció desde pequeño lo que era vivir en una sociedad segregacionista lo que lo llevaría a luchar por la defensa de los derechos civiles en representación de los afroamericanos quienes eran discriminados.

Figura 1.  Martin Luther King Jr. (Biografias y Vidas).

Fue nombrado pastor de la iglesia bautista de la Avenida Dexter en Montgomery a los 25 años de edad. Estando allí hizo presencia como defensor de los derechos civiles al iniciar un boicot de autobuses, es decir, una protesta contra la segregación existente en los buses municipales luego de que una mujer, Rosa Parks, fuera arrestada por no ceder su asiento a un hombre de piel blanca.

Figura 2. "Autobús histórico donde se desarrolló el incidente protagonizado por Rosa Parks, expuesto en el Henry Ford Museum." (Wikipedia).


Podemos observar que King se guiaba por la filosofía de la No Violencia, que consiste en la protesta y defensa pacifica de los ideales por los que abogaba, como hizo otra figura de gran importancia histórica en la India, Mahatma Gandhi.

Se hizo rápidamente famoso en todo el suelo estadounidense, asumiendo la dirección del grupo pacifista “primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del Congress of Racial Equality” (Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano y Congreso para la Igualdad Racial, respectivamente)  (Biografías y Vidas).

Para 1960, Birmingham, Alabama; era una de las ciudades en las que más se vivía una violencia hacia los ciudadanos de piel oscura, pidiendo así las iglesias negras (objetivos de atentados) la ayuda de Martin Luther King Jr. Donde empezaron a ver campañas contra la segregación, protestas y acciones pacificas como lo era sentarse en las zonas no designadas para gente de color, etc. Fue arrestado, mas sin embargo, fue liberado una semana después con la intervención  del presidente John Fitzgerald Kennedy, y consiguió la igualdad de acceso en las bibliotecas, estacionamientos y comedores.


  Figura 3. Grupo radical racista Klu Klux Klan, quienes asesinaban y maltrataban personas negras de forma indiscriminada.

Fue en 1963 cuando su lucha alcanzo un momento culminante, el 28 de agosto de 1963 para ser exactos, en una Marcha sobre Washington  a la que acudieron más de 250.000 personas de todas etnias frente al capitolio de los Estados Unidos, respaldado por el presidente John F. Kennedy, donde pronuncio uno de los mejores discursos de la historia, titulado “I Have a Dream” o “Yo Tengo Un Sueño”. 


Primera Parte del discurso de M. L. King Jr. "I Have a Dream" subtitulado en español
Segunda parte a continuación, a partir del minuto 2:25.




"Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad" Martin Luther King Jr. minuto 4:30 en la segunda parte de su discurso I Have a Dream.

En marzo de 1965 encabezo una primera marcha de 600 defensores de los derechos civiles, desde Selma hasta Montgomery, donde la policía y una multitud de gente blanca los rechazaron de forma violenta, lo que se conoce como el “Bloody Sunday” (Domingo Sangriento). Luego de apelar a las autoridades locales y unos días después, se realizó una segunda marcha, con miles de personas y respaldada por las autoridades.

A pesar de la buena fe del presidente, asesinado en 1963 ni el mensaje pacifista y ético de Luther King, evitarían que existieran grupos “anti raciales” como lo eran Las Panteras Negras, Poder Negro y Musulmanes Negros cuya metodología consistía en la violencia, argumentando que la invasión inglesa en África y la trata de esclavos, no tuvo nada de pacifista.

Podemos ver como a partir de 1965 empieza a hablar del papel de Estados Unidos en la guerra de Vietnam, desestimándolo y tildando al país de “el más grande proveedor de violencia en el mundo de hoy” (M. L. King Jr.). Criticando así la guerra y la intromisión de  USA en Vietnam, que en mi opinión, es totalmente injustificada y viola la soberanía de otro país al igual que los valores que esta gran potencia aseguraba defender, siendo así su intervención un acto de naturaleza egoísta y para nada desinteresado.



Figura 4. Bombardeo con Napalm al sur de Saigon por parte de Fuerza Armada Estadounidense, 1965.

El 4 de abril de 1968 Martin Luther King Jr. Fue asesinado de un tiro por un segregacionista blanco, en el balcón de un motel en Memphis, Tenesse. Sin embargo, las investigaciones llevaron a creer que el hombre encarcelado y acusado no lo había asesinado realmente si no que se había urdido toda una conspiración que incluía al gobierno de Estados Unidos para asesinarlo, al igual que otra serie de teorías. La culpabilidad de quienes conspiraron es confusa y ciertamente nunca se llegó a nada en la investigación.

La vida política de Martin Luther King Jr. Es clara y principalmente dedicada a la defensa de los derechos civiles de todos, abogando por los derechos de los negros en Estados Unidos quienes eran fuertemente discriminados y segregados de manera injusta en la mayoría de los estados, siendo Luther King un gran acelerador para lograr la igualdad de los derechos en todo el país. También defendía el derecho de los pobres y tuvo grandes críticas sobre la guerra en Vietnam.

Martin Luther King Jr. Se mantuvo siempre fiel a la ideología de desobediencia civil y la no violencia para lograr sus objetivos, lo que hizo de su campaña admirable y razón por la cual le condecoran con el premio nobel de la Paz en 1964.

Son esta clase de personas y líderes los que logran, no solo un cambio nacional sino internacional y a nivel mundial, que rompen los paradigmas de la sociedad y se mantienen firmes por los ideales y valores que consideran correctos y que ayudan a cambiar pensamientos tan absurdos como el del racismo o discriminación  y son aquellos en quienes debemos inspirarnos y luchar así por los valores que consideremos correctos.


"Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto" 
M. L. King Jr.


¿Empezarías tu por ponerte de pie y defender lo que es correcto?




Referencias:

Biografías y Vidas. (2014-2015). Martin Luther King. Biografías y Vidas. La Enciclopedia Biográfica en Línea [versión electrónica]. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/king.htm

Figura 1. Biografías y Vidas. (2014-2015). Martin Luther King. Biografías y Vidas La Enciclopedia Biográfica en Línea [versión electrónica]. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/king.htm

Wikipedia. (2015). Martin Luther King. Wikipedia La enciclopedia libre. [versión electrónica]. http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_King

Figura 2. Wikipedia. (2015). Martin Luther King. Wikipedia La enciclopedia libre. [versión electrónica]. http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_King

2K studios. (Productor). (2011). Martin Luther King Jr. - I Have A Dream (subtitulado español) [Parte 1/2] [YouTube]. De https://www.youtube.com/watch?v=I_TUUqD3xcE

Manuel Alejandro Esponda Fernandez. (Productor). (2008). Yo tengo un sueño - I have a dream - M.L.King - 2° parte [YouTube]. De https://www.youtube.com/watch?v=zKYIBelAG_8

Figura 3. Taringa! (2014). Imagenes Escalofriantes De KKK Y Otros.. Recuperado de http://www.taringa.net/posts/paranormal/18023923/Imagenes-Escalofriantes-De-KKK-Y-Otros.html

Figura 4. Wikipedia. (2015). Martin Luther King. Wikipedia La enciclopedia libre. [versión electrónica]. http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_King
















lunes, 16 de marzo de 2015

"A little help" para entender el racismo

Para hablar del racismo que existía y existe, hacia la raza "negra" por parte de otras razas, siendo la "blanca" la principal discriminadora, he decido abordarlo desde un punto de vista que resulte "liviano"de hablar y es poder discutirlo desde la película Historias Cruzadas, titulada originalmente The Help


Figura 1.


Esta película es sobre las mujeres de servicio (negras) que trabajaban en las casas de las típicas familias estadounidenses que habitaban Jackson, Mississippi en los años sesenta y, especialmente sobre una joven, hija de una de estas familias, quien tenía el deseo de cambiar esta situación. Skitter, como se llamaba la joven, sobresalía de entre las demás mujeres de su generación pues aspiraba a ser escritora por encima de casarse o empezar una familia y, lo más importante, veía con ojos críticos la realidad que se vivenciaba en las casa entre la familia de "blancos" y sus empleadas "negras". Como consecuencia de esta mirada crítica, decide escribir un libro de testimonios por parte de las empleadas acerca de la situación de estas de forma anónima.

Desde el principio de la película se pueden observar las distintas "costumbres" sociales que se creían normales y naturales, como el trato por parte de las mujeres caucásicas hacia las empleadas como si estas fueran objetos que se prestan; el hecho de que era casi una herejía pensar que estas mujeres se sentaran a comer a la misma mesa que sus empleadoras; y, también, como estas mujeres del servicio tenían que sacrificar la crianza de sus hijos para trabajar y criar los hijos de las familias blancas, lo cual, en retrospectiva, resulta irónico ya que estos niños que crecen criados por las mujeres de color terminan, aún así, con una concepción y pensamiento que reproducía la discriminación ejercida por sus antecesores.

Más adelante en la película, podemos observar como esta situación de desigualdad no mejora con el tiempo (como dicta la lógica moderna de que las cosas mejoran), si no que se toman medidas aun mas discriminatorias, como lo es la de construir un baño especial para la empleada por fuera de la casa y construidos de la forma mas tacaña posible. Esta medida era tomada para que los blancos no se "contaminaran" de los negros por que se tenía la creencia de que padecían enfermedades diferentes (lo cual, obviamente, es falso), haciéndolas salir aún cuando era inseguro por una tormenta o alguna situación similar.

Lo que resulta más impactante, y ciertamente más relevante, es como este trato es visto  de forma natural, no solo por parte de la raza blanca, sino por parte de las mismas empleadas, quienes se dividían entre aquellas que veían la injusticia y no la aceptaban, aquellas quienes aceptaron este estilo de vida sin permitirse soñar un cambio y las que sabían que este trato o desigualdad era injusto pero no podían o se rehusaban a actuar por miedo a las represalias -que eran la mayoría-, ya que constantemente eran asesinadas personas negras por extremistas racistas (como los integrantes del Ku Klux Klan). En concordancia con esto, es posible hacer una conexión con la situación mostrada en otra película, Django Unchained, que transcurre en 1858, donde se observa al personaje de Stephen, mayordomo en jefe de la mansión de Monsieur Candy, como un hombre negro que ha aceptado a tal grado su papel de "sirviente" y esclavo que es de la opinión que los de raza negra ciertamente son inferiores y hasta "asquerosos". Estos casos de normalización del racismo, que alcanzan la auto-discriminación demuestran como a veces la sociedad puede estar muy equivocada y ser muy injusta pero, a la vez, pensar que no podría ser mas correcta la forma en que está estructurada.

El desenlace de la película culmina en la creación del libro y su publicación, con todos los testimonios e historias de vivencia de las mujeres de servicio en las casas de las familias blancas, tanto las buenas como las malas, las que mostraban orgullo al igual que vergüenza,siendo este un acto de consciencia para hacer ver la desigualdad existente. Incluso después de esto la situación social prácticamente sigue igual, sin embargo, sirve como primer paso para cuestionar la realidad y empezar a formar un proceso de cambio en el pensamiento social del trato de los "blancos" hacia los "negros".



¿Crees que en nuestra sociedad, ya no 
hay discriminación, que todos tenemos igualdad 
y gozamos de la libertad, o que nos estamos 

engañando como ocurría hace 150 años?

Referencias:

Columbus, C., Green, B., Lunsford, S., Barnathan, M. (productores) y Taylor, T. (director). (2011). Historias cruzadas [cinta cinematográfica]. E.U.: Buena Vista International.


Figura 1. Bonkilu (21 de octubre 2013). The Help o Criadas y Señoras [Imagen en un blog]. Recuperado de  http://bonkilu.blogspot.com/2013/10/the-help-o-criadas-y-senoras.html




Un poco de esperanza en el horizonte

En esta entrada pondré dos vídeos que, personalmente, me gustaron mucho ya que demuestran los maravillosas que son las personas y la capacidad que posee el amor de trascender fronteras -fronteras imaginarias que los humanos hemos tratado de imponernos -demostrando que somos todos iguales y excepcionales.

En el primero, observaremos a un grupo de niños italianos responder unas pocas preguntas que son sencillas, aunque sus respuestas de seguro te darán muchas cosas en que pensar. 

Los niños han contestado de una forma auténtica y natural y creo, así, que queda demostrado lo que quiso decir Mandela  (citado por mi en la primera entrada de este blog ), y es que nadie nace odiando a otra persona, nadie nace con una concepción "racista", sino que mas bien la sociedad, las presiones sociales y familiares nos enseñan estos conceptos, destruyendo la inocencia e incluso sabiduría que los niños puedan tener.

A continuación veremos un vídeo que demuestra de alguna forma, que el amor no esta condicionada por factores de raza, religión, características fisiológicas, edad, género, discapacidades físicas o mentales, si no que en nuestra condición de humanos todos somos capaces de amar y de recibir amor de cualquier persona. 



Después de haber visto estos vídeos sobra decir que el racismo carece de fundamentos.


¿ Y tu, crees que el amor entre dos personas, sea el caso homosexuales, no es aceptable?


Referencias:


Fanpage.it. (Productor). (2014). Amor Gay-Las reacciones de los niños [YouTube]. De https://www.youtube.com/watch?v=p2YXmrLoIvk


Ad Council. (Productor). (2015). Diversity & Inclusion – Love Has No Labels [Youtube]. De https://www.youtube.com/watch?v=PnDgZuGIhHs




domingo, 1 de marzo de 2015

Entre más se sabe, mejor.

¿Sabías que? 



El primer país hispanoamericano en abolir la esclavitud, fue Chile, donde el art.º8 de la constitución de este Estado de 1823, dice: "En Chile no hay esclavos: el que pise su territorio por un día natural será libre. El que tenga este comercio no puede habitar aquí más de un mes, ni naturalizarse jamás".


Figura 1. Fuentes de agua potable "separados, pero iguales".

En USA entre los años 1870 y 1970, se legalizo “la segregación racial”. Dicha segregación consistía en el argumento de “separados pero iguales”. Es decir, la gente de color (como decían en ese entonces) tenían que ir a escuelas, hospitales distintos, usar baños y sentarse en mesas designados especialmente para estas personas para que los blancos no se “contaminaran” de la influencia del negro.



En algunos lugares, a las personas de color no solo los segregaron o discriminaron, sino que los exterminaron por completo durante la época del colonialismo, como es el caso de los nativos de Australia conocidos como aborígenes o los nativos norteamericanos, que pasaron de ser 12 millones a 237.000, uno de los mayores genocidios en la historia de la humanidad, ocurrido entre 1500 y 1900. (Giselle Habibi citando a Ward Churchill, 2013)


Figura 2. Guerras y batallas Indias-Caballería de los Estados Unidos e Indios. 


El "Fin" del Nazismo, no implicó un alto a la discriminación racial.

    Tras la liberación de prisioneros de los campos de concentración (…) la               homosexualidad seguía siendo considerada delito no solo en Alemania -             donde se ‘despenalizó’ en 1969- sino también en los "países aliados” como       Francia, donde la homosexualidad dejo de ser castigada penalmente en           1981. (Violeta Assiego, 2015).




En el siglo XXI todavía se ven fuertes (por no decir abominables) casos de discriminación por parte de algunos gobiernos a la orientación sexual del mismo sexo de una persona, como es el caso de Irán.
     
    El Código Penal iraní define el delito de sodomía como “la relación sexual           con un hombre” (art. 108) y dice que “tanto el sujeto activo como el pasivo       serán condenados al castigo” (art. 109). El castigo es la muerte y el juez           decidirá cómo se ejecuta (art. 110). 
    (Bruno Bimbi, 2012).


Figura 3. Marcha del Orgullo Gay de Tel Aviv, Israel.

















El sufragio femenino se autorizó por primera vez en la historia, en Nueva Jersey, para luego ser abolido en 1807, ya que dicha autorización había sido accidental. La siguiente aprobación cronológica, fue en las islas Pitcairn, territorio y colonia Británica.
En 1893, el primer país en aprobar el sufragio femenino sin restricciones fue Nueva Zelanda, sin embargo no es sino hasta 1948, que se reconoció el derecho humano universal de votar sin ningún tipo restricción, en las Naciones unidas en su Declaración Universal de los Derecho Humanos. Hace solo 67 años, un tiempo significativamente corto, hablando en tiempo histórico. (Mariana Gómez, 2014).



En la actualidad existe un proyecto de inclusión social, que tiene por nombre “Segregator Project”. Dicho proyecto o movimiento busca la inclusión social de los discapacitados en la vida cotidiana; es decir, las personas que fundaron este movimiento, aseguran que las demarcaciones especiales para gente en sillas de ruedas, (poniendo un ejemplo), es una discriminación y una ofensa para los discapacitados. Esta es una forma de discriminación que todos cometemos creyendo que estamos haciendo un “bien”. El siguiente vídeo explica y muestra de una forma interesante y humorística lo que este movimiento quiere demostrar. 


Segregator Project en español y con subtitulos en español.


Segregator Project en español y subtitulos en ingles.

Si estas interesado en saber más de este proyecto, visita su pagina oficial, haciendo clic a este link: 


Estos datos me ayudan a mostrarles algunos de los distintos tipos de discriminación que existen o existieron y como nosotros, los humanos y personas, hemos sido incoherentes con nuestros semejantes. puede que algunas de estos datos ocurrieron en el pasado y son parte de la historia, pero el conocimiento es el primer paso para salir de la ignorancia, así que busquemos siempre informarnos más.



Referencias:

Constitución política del Estado de Chile de 1823 pt. 1º, art. VIII. Recuperado de http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=1005202
Elía, J. (Abril de 2009). La segregación racial de los negros en los Estados Unidos [Mensaje en un blog]. Recuperado de http://05racismo.blogspot.com/2009/04/126-la-segregacion-racial-de-los-negros.html

Figura 1. [Fotografía de  Elliott Erwitt]. (Carolina del Norte, 1950). Magnum photos. Recuperado de http://www.magnumphotos.com/C.aspx?VP3=CMS3&VF=MAGO31_10_VForm&ERID=24KL53Z1OG

Habibi, G. (18 de Octubre de 2013). El genocidio de los nativos americanos [Mensaje en un blog]. Recuperado de  https://unmundodeluz.wordpress.com/2013/10/18/el-genocidio-de-los-nativos-americanos/


Assiego, V. (28 de Enero de 2015). ¿Qué podía ser peor que ser judío en la Alemania nazi? [Mensaje en un Blog]. Recuperado de http://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2015/01/28/que-podia-ser-peor-que-ser-judio-en-la-alemania-nazi/

Bimbi, B. (9 de septiembre de 2012). La dictadura iraní, los judíos, los homosexuales y la izquierda latinoamericana [Mensaje en un blog] Recuperado de http://blogs.tn.com.ar/todxs/category/crimenes_de_odio/page/2/

Figura 3. Tomado de La dictadura iraní, los judíos, los homosexuales y la izquierda latinoamericana. http://blogs.tn.com.ar/todxs/category/crimenes_de_odio/page/2/

Gómez, M. (30 de Septiembre de 2014). El voto y la participación ciudadana [Mensaje en un blog]. Recuperado de https://prezi.com/lvbbgrvfensv/el-voto-y-la-participacion-ciudadana/

Fundación Arcángeles (Productor). (2010). Segregator Project en HD (subtitulos en español) [YouTube]. De https://www.youtube.com/watch?v=oqJKa8WUdd0

Fundación Arcángeles (Productor). (2010). Segregator Project In HD (english subtitles) [YouTube]. De https://www.youtube.com/watch?v=VmrYxzYWli0